Participaron en este espacio de diálogo fray Hernán Yesid RIVERA ROBERTO, O.P., Decano de la División de Filosofía y Teología, quien dio apertura a la cátedra y, como panelistas: el padre Albert Franco de la Comisión Intereclesial de Justicia y Paz y de la Red de Iglesias y Minería; Carolina-Lideresa, indígena embera eyábida del Resguardo Indígena Urada Jiguamiandó del Carmen del Darién en el Chocó; y Julio Fierro, Geólogo con Maestría en Geotecnia e investigador asociado del Instituto de Estudios Ambientales (IDEA) de la Universidad Nacional de Colombia.

Cabe señalar que el extractivismo se ha convertido en un blanco común de las críticas, pero es fundamental distinguir el extractivismo de la extracción; de acuerdo con Eduardo Gudynas, significa un tipo de extracción de recursos de la naturaleza en alto volumen o con alta intensidad, sin procesar o con un procesamiento mínimo y que serán exportados en su mayoría. También vale recalcar los mayores impactos que se generan a nivel local, en los lugares de extracción.

Resistir frente al extractivismo exige diversas modalidades de acción y movilización, tanto desde el saber técnico o experto como desde el saber popular, tanto a nivel simbólico como en actos cotidianos de resistencia material, como lo relataba Carolina, mediante la ocupación del territorio para impedir el desarrollo de los emprendimientos extractivos. Resistir frente al extractivismo y transitar hacia otros modelos de desarrollo también implica reconocer y otorgarle otros valores a la naturaleza, más allá de la lectura economicista predominante que instrumentaliza al ambiente natural como un simple medio para el progreso y bienestar humano. Para ello, como lo señaló el padre Alberto Franco, el Sínodo Panamazónico y la Encíclica Laudato Sí nos invitan, entre otras conversiones, a una conversación ecológica, reconociendo la belleza de la creación.

Si está interesado en la sesión, puede visualizarla en el siguiente link: https://us.bbcollab.com/collab/ui/session/playback